重整生活計劃：低潮期賴死不走，或許你也需要這兩本書
這陣子的朋友聚會最常聊到的話題，幾乎一面倒都是對前景的擔憂，持續低迷的市道、不上不下的年紀、難以預計的天災與人禍，還有各種不可控因素，都讓大家內心一片迷茫，偶爾被焦慮和不安緊緊纏繞，不知道到底是該保持現狀還是另闢新路。
「低潮期賴死不走該怎麼辦？」友人如此問道。我想，除了先喝個一杯之外（誤），不妨給自己一些時間和空間靜下來好好思考，向自己發問，再像小時候做作業那樣逐題拆解，一步步制訂屬於你的「重整生活計劃」。這次想要分享的《新遊牧生活》和《沉思錄．自我對話的力量》，就是曾經成功將我從低潮期打撈起來的私藏好書，或許，也剛好能夠幫到正感到不知如何是好的你。
1.
《新遊牧生活：為了住在喜歡的地方，從今天起，選擇自由的工作方式吧！》
作者： 本田直之 （譯者： 何姵儀）
出版社：悅知文化
認識本田直之的著作，是從 11 年前那本《北歐式的自由生活提案》開始的，早對那邊的生活模式感興趣，剛好今年終於下定決心買了去北歐的機票，便又再拿起來翻了一遍，順帶也重讀了放在旁邊的《新遊牧生活》。同樣是在 11 年前出版與入手，內容亦同樣是在提倡工作與生活自由的觀念，才驚覺原來自己早就有成為 digital nomad 的取向，有夠後知後覺。
倘若今天是生命終結前的最後一天，我還會繼續做著原本即將要做的事嗎？
如果答案連續好幾天都是「NO」，我便知道必須做些改變了。
「因為喜歡衝浪而選擇在東京工作、在夏威夷生活，往來 12000 公里，如同逐水草而居的遊牧族，他是怎麼做到的？」《新遊牧生活》是以作者本人多年來作為遊牧工作者的生活模式（一邊四處跑，一邊經營公司、參與培育投資風險企業、寫作、到大學演講、開設葡萄酒講座，甚至還有時間向大家歌頌鐵人三項與衝浪的樂趣…）作為切入點，分享他的經驗與極具實用性的種種建議。
不需要擁有太多東西，留下必要就好；無關節省，而是選擇。
走得很前的本田先生，早就將如今的 Slash 和自媒體概念運用自如，認為人們如果還抱待著「30 歲以前當課長、35 歲以前當主任」的傳統升遷觀念，那就太狹隘和消極了。這個世代所需要的是彈性思考，不時問問自己：「在我的人生當中，甚麼才是最重要的？」，有時候亦必須要拋下「常識」，才能開闢出嶄新的道路與可能性。
不管發生什麼事，都別將原因怪罪到他人身上。
而當然，要當個現代遊牧者並不是易事，作者自己也花了 15 年的時間去摸索與嘗試，他將自己的經驗歸納成六個階段，當中包括奠定期（5 年：剛踏入社會，打好工作技能的基礎，集中做某件事情比較好）、摸索期（3 年：不管規模多小，嘗試播下各種事業的種子）、培養期（5 年：從工作的「量」轉換到「質」，根據克服難度，甚至有一年抵十年的感觸）、轉換期（2 年：準備轉換，挑選喜歡的環境並試著短暫居住；遊牧民族並非一定要出國，在國內不同城市間轉換也行）、實踐期（5 年：熟悉工作與生活的方式）和分享期（分享心得與結識遊牧夥伴），沒錯，所謂的遊牧其實遠遠沒有想像般自由和隨心所欲，唯有先認清這一點，才有機會成功。
為甚麼不覺得苦？因為我總相信前方一定有「某個禮物」在等我。為甚麼不覺得無奈？因為是自己的選擇，所以樂在其中，而且還充滿把握，相信「今後不管發生甚麼事都能夠熬過去」。
2.
《沉思錄．自我對話的力量 ―― 哲學家皇帝在艱難時刻依然自信堅定的心靈思索》
作者：Marcus Aurelius Antoninus（譯者：楊明綺）
出版社：方舟文化
其實剛開始我還以為《沉思錄》是那種爛大街的雞湯書，細讀後才發現這本書來頭不少，更有一堆大人物諸如邱吉爾、曼德拉、J. K. 羅琳、各大集團及矽谷企業等的加持。作者是名列古羅馬帝國五賢帝之一的 Marcus Aurelius，有「哲學家皇帝」之稱，也是西方歷史上少有的明君，而這本書是由他所撰寫的私人日記輯錄而成，集結了他畢生的哲思與人生感悟，原文來自希臘文「Ta eis heauton」，有著「寫給自己」的意思（英譯書名為「Meditations」，有「冥想筆記」的意思）。
所以我們到底該看重什麼？掌聲嗎？不，我們連喝采都不應該看重，因為眾人的喝采只是彈舌的聲響。
這位哲學家皇帝認為，許多人生難題都是亙古不變的，每個人都會遇到壞事、受到傷害，因此心生怨恨、痛苦與恐懼。然而，你越是想去對抗問題，就越難從痛苦中脫身。但只要善加磨練自身智慧，就不輕易迷失，強大的心靈才是人最強大的武器。內容雖跨越了 2000 多年，卻仍然適用於現代社會，簡潔有力的文字讀起來相當療癒。
隨時警惕自己不要行事散漫、辭不達意、三心兩意，也不要過於敏感、衝動。總之，生活再怎麼忙碌，也要適時放鬆。
photo by Sam Tso
